بایگانی برچسب: s

1- دفتر شعر امام علی علیه السلام, الف: دفتر شعر نبی اکرم صل الله علیه و اله

حفاظت شده: ) اشعار در ذیل فرمایش حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم که فرموده اند هر كه زيارت كند على را مرا زيارت كرده

شما می توانید دیدگاه ها و نظرات خود را برای ما بفرستید.
لازم است اجرت و مزد خواندن آن را قبلا بپردازید.
نشانی ما و طریقه پرداخت
http://www.mollanayini.net/?page_id=2
در صورتی که دیدگاه شما مفید بود قیمت آن پرداخت می شود.
اجرت خواندن هر پیامک (۶۴ کاراکتر) در خصوص موضوع این وبسایت پنج هزار تومان است.
تشخیص ارزش (مادی) نظر شما برای ما صرفا بعهده شخص اینجانب رضا قنبری مزرعه نو می باشد
در خواست تجدید نظر با پرداخت اجرت آن یک بار ممکن است.
بعد نظریه دوم ما مسئولیتی در قبال هیچ نوع اعتراضی نداریم

همين ادعيه و همين خطبه‏ها، و همين نهج البلاغه و همين مفاتيح‏ الجنان‏ و همين كتابهايى كه ادعيه هستند، اينها همه كمك انسانند، در اينكه انسان را آدم كنند.
[3] حاج شيخ عباس قمى (1294- 1359 ه. ق) از محدثان بزرگ شيعه در قرن 14 و از جمله مشايخ روايت است كه امام خمينى (س) از ايشان اجازه دريافت كرده‏اند. وى ساليانى دراز ملازم علامه متبحر، ميرزا حسين نورى (ره) بوده و در استنساخ و مقابله و تصنيف آثار ميرزا مدد كار وى بوده است. شيخ عباس مردى محقق و كثير التأليف بود. سفينة البحار يكى از تصنيفات اوست تأليف آن 27 سال به طول انجاميد. از آثار اوست: مفاتيح‏ الجنان‏، منتهى الآمال، تتمة المنتهى و فوائد رضويه.
شرح دعاء السحر(الطبع الجديد) متن 86 هداية ..... ص : 75

و قال الشيخ المحدث الجليل الحاج الشيخ عباس القمي 172، سلمه اللَّه تعالى، في كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ ما هذه عبارته: «در ذكر بعض آيات و دعاهاى نافعه مختصره كه انتخاب كردم از كتب معتبره- اول، سيد اجل سيد على خان شيرازى‏ «14» 173، رضوان اللَّه عليه، در كتاب كلم طيب نقل فرموده كه اسم اعظم خداى تعالى آن است كه افتتاح او «اللَّه» و اختتام او «هو» است؛ و حروفش نقطه ندارد؛ و لا يتغير قراءته‏ «16» اعرب ام لم يعرب. و اين در قرآن مجيد در پنج آيه مباركه از پنج سوره است:
بقره و آل عمران و نساء و طه و تغابن.
«شيخ مغربي در كتاب خود «19» گفته: هر كه اين پنج آيه مباركه را ورد خود قرار دهد و هر روز يازده مرتبه بخواند هر آينه آسان شود براى او
______________________________
(1). (ب): الآثار الصحيحة.
(16). (ب): تلاوته.
(4). (ب): و، ز/
(20) (أ): ذكر.
(19). (أ):- در كتاب خود.
(14). (ب): كبير شيرازى.
شرح دعاء السحر(الطبع الجديد)، متن، ص: 87
هر مهمى از كلى و جزئى بزودى، ان شاء اللَّه تعالى؛ و آن پنج آيه اين است: 1- (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) تا آخر آية الكرسى 174؛ 2- (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ)؛ 175 3- (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً) 176؛ 4- (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏) 177؛ 5- (اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) 178.» انتهى 179.

شرح دعاء السحر(الطبع الجديد) متن 174 التوضيحات ..... ص : 155

172. عباس بن محمد رضا (1294- 1359 ه) محدث و رجالي معروف. تعلم المقدمات و السطوح في قم ثم رحل الى النجف الاشرف و حضر درس الميرزا حسين النوري و لازمه حتى الوفاة. عاش عيشة راضية، زاهداً ورعاً معرضاً عن زخارف الدنيا. كتب كتباً بالفارسية و العربية منها: مفاتيح الجنان، منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل، سفينة البحار و مدينة الحكم و الآثار و الكنى و الالقاب. كلها مطبوعة متداولة بين الناس.

من الضروري إرسال الأشياء التي اكتب اليك بإرسالها وسيأتون لتسلمها وإرسالها لي .. اكتب اليك ما استحضره واذا كنت نسيت شيئاً، فابعث به أنت: كتاب المفاتيح (مفاتيح‏ الجنان‏)، الصحيفة السجادية، المكاسب والحواشي، الملابس من العباءة والثوب وغيره. التربة (الحسينية) وسجادة الصلاة وخواتمي. ارسلوا منشفة ايضاً .. بالنسبة لحقوق هذا الشهر فهي عند السيد ...، خذها ووزع الشهرية. وخذ لتتمة الفحم ايضاً.

كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ ليس من صنع الحاج الشيخ عباس القمي بل قام هو بتجميعه ليس إلا. فكسروي بحرقه لهذا الكتاب وللكتب الأخرى قد اعترف بجهله لمحتويات هذه الكتب ولعله لم يقرأ المناجاة الشعبانية في حياته مطلقاً. إن للأدعية الواردة في بعض الشهور والأيام وخصوصاً في رجب وشعبان ورمضان دور هام في تقوية النفوس وتهذيبها (وطبعاً ليس أمثالنا) وفتح السبل أمامه وتنوير وإضاءة الدرب وإخراجه من الظلمات إلى النور بصورة إعجازية بحق. إذاً اهتموا بالدعاء وتوسلوا به ولا تلتفتوا للكسروي وأمثاله المغرضين الذين يسعون لإضعاف الدعاء والإضرار بالإسلام.

يكدفعه آدم مى‏بيند كه كسروى آمد و كتابسوزى! مفاتيح‏ الجنان‏ هم جزو كتابهايى بود كه سوزاند، كتابهاى عرفانى را هم سوزاند. البته كسروى نويسنده زبردستى بود، ولى آخرى ديوانه شده بود يا يك مغزى است كه اين مغز- بسيارى از شرقيها اين طورى هستند كه تا يك چيزى، چهار تا كلمه‏اى ياد مى‏گيرند ادعاشان خيلى بالا مى‏شود.

صحيفه امام ج‏13 31 تقويت روح و رسيدن به اوج كمالات در ادعيه ائمه(ع) ..... ص : 31

تقويت روح و رسيدن به اوج كمالات در ادعيه ائمه (ع)
يك كج‏فهميهايى در انسان هست كه اين كج‏فهميها گاهى خيلى زياد مى‏شود. اينها دعا را نمى‏فهمند چى هست، لهذا، خيال مى‏كنند كه حالا ما خوب، قرآن را مى‏گيريم دعا را رها مى‏كنيم. اينها نمى‏فهمند كه دعا اصلًا چى هست. مضامين ادعيه را نرفته‏اند ببينند كه چى هست، به مردم چى مى‏گويد، چه مى‏خواهد بكند. اگر نبود در ادعيه الّا دعاى مناجات شعبانيه، كافى بود براى اينكه امامان ما، امامان بحقند؛ آنهايى كه اين دعا را انشا
______________________________
(1)- اقبال الاعمال، ص 685.
صحيفه امام، ج‏13، ص: 32
كردند و تعقيب كردند. تمام اين مسائلى كه عرفا در طول كتابهاى طولانى خودشان يا خودشان مى‏گويند در چند كلمه مناجات شعبانيه هست، بلكه عرفاى اسلام از همين ادعيه و از همين دعاهايى كه در اسلام وارد شده است از اينها استفاده كرده‏اند. و عرفان اسلام فرق دارد با عرفان هند و جاهاى ديگر. اين دعاهاست كه به تعبير بعض از مشايخ ما «1» مى‏فرمودند كه «قرآن، قرآن نازل است، آمده است به طرف پايين و دعا از پايين به بالا مى‏رود، اين قرآن صاعد است.» معنويات در اين ادعيه- آنى كه انسان را مى‏خواهد آدم كند، آنى كه اين افرادى كه اگر سر خود باشند از همه حيوانات درنده‏تر هستند- اين ادعيه با يك زبان خاصى كه در دعاها هست اينها اين انسان را دستش را مى‏گيرد و مى‏بردش به بالا، آن بالايى كه من و شما نمى‏توانيم بفهميم، اهلش هستند.
يكدفعه آدم مى‏بيند كه كسروى‏ «2» آمد و كتابسوزى! مفاتيح الجنان هم جزو كتابهايى بود كه سوزاند، كتابهاى عرفانى را هم سوزاند. البته كسروى نويسنده زبردستى بود، ولى آخرى ديوانه شده بود يا يك مغزى است كه اين مغز- بسيارى از شرقيها اين طورى هستند كه تا يك چيزى، چهار تا كلمه‏اى ياد مى‏گيرند ادعاشان خيلى بالا مى‏شود.
كسروى آخرى ادعاى پيغمبرى مى‏كرد- نمى‏توانست به آن بالا برسد آنجا را مى‏آورد پايين. اين كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ يك كتابى است كه مال حاج شيخ عباس قمى نيست، شيخ عباس قمى، جمع كرده اينها را، ادعيه را جمع كرده در آنجا. اين آدمى كه كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ را سوزانده يا يك روزى براى سوزاندن امثال كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ درست كرده بود اين نمى‏دانست كتاب مفاتيح‏ الجنان‏ چى تويش است، شايد يك دفعه هم مناجات شعبانيه را هم نخوانده بود، فكرش اين طور فكر نبود. اين دعاهايى كه در ماهها هست، در روزها هست، خصوصاً، در ماه رجب و شعبان و ماه مبارك رمضان، اينها انسان را همچو تقويت روحى مى‏كند- اگر
______________________________
(1)- آقاى محمد على شاه‏آبادى، استاد عرفان امام‏
(2)- احمد كسروى تبريزى از نويسندگان و تاريخ‏نگاران معروف با پنجاه اثر كه در آثار خود از استعمال واژه‏هاى عربى پرهيز داشت. او با آنكه در جوانى لباس روحانيت بر تن داشت بعدها به عنصرى ضد دين و ضد روحانى مبدل شد و پيشنهاد كرد تمام كتابهايى كه به زبان عربى و درباره دين نوشته شده است از جمله، قرآن كريم و مفاتيح الجنان را آتش زنند. وى سرانجام هنگام مراجعه به دادگسترى توسط يكى از فدائيان اسلام ترور شد.
صحيفه امام، ج‏13، ص: 33
كسى اهلش باشد، ماها كه نيستيم- همچو تقويت روحى مى‏كند و همچو راه را براى انسان باز مى‏كند و نور افكن است براى اينكه، اين بشر را از اين ظلمتها بيرون بياورد و وارد نور بكند كه معجزه‏آساست. به اين دعاها عنايت بكنيد. گول بعض از نويسنده‏ها و امثال كسروى را نخوريد كه ادعيه را تضعيف مى‏كردند؛ اين تضعيف، تضعيف اسلام است، نمى‏فهمند اينها، بيچاره‏اند. نمى‏دانند در اين كتاب چه چيزها هست، همان مسائل قرآن است با لسان ديگرى كه لسان ائمه باشد.
لسان قرآن يكجور زبان است، زبان دعا يكجور زبان است، زبان علما و عرفا و اينها هم يك زبان ديگر است. آنكه سبكبار مى‏كند انسان را و از اين ظلمتكده مى‏كِشد او را بيرون و نفْس را از آن گرفتاريها و سرگشتگيهايى كه دارد خارج مى‏كند اين ادعيه‏اى است كه از ائمه ما وارد شده‏اند. ائمه ما- عليهم صلوات اللَّه- كه تقريباً همه‏شان گرفتار به يك ابرقدرتهايى بودند كه نمى‏توانستند يك كارى را انجام بدهند شاخص، علاوه بر آن هدايتهاى زيرزمينى كه مى‏كردند اين ادعيه‏شان براى تجهيز مردم بود، بر خلاف آن دولتهاى قاهرى كه بودند. همين ادعيه بودند كه اشخاص وقتى كه ادعيه را مى‏خواندند قوّت روحى پيدا مى‏كردند و سبكبار مى‏شدند و شهادت براى آنها هَيِّن و آسان مى‏شد.
اين ادعيه در ماه مبارك رجب و خصوصاً در ماه مبارك شعبان اينها مقدمه و آرايشى است كه انسان به حسب قلب خودش مى‏كند براى اينكه مهيا بشود برود مهمانى؛ مهمانى خدا، مهمانى‏اى كه در آنجا سفره‏اى كه پهن كرده است قرآن مجيد است و محلى كه در آنجا ضيافت مى‏كند مهمش «ليلة القدر» است و ضيافتى كه مى‏كند ضيافت تنزيهى و ضيافت اثباتى و تعليمى [است‏]. نفوس را از روز اول ماه مبارك رمضان به روزه، به مجاهده، به ادعيه مهيا مى‏كند تا برسند به آن سفره‏اى كه از آن بايد استفاده كنند و آن «ليلة القدر» است كه قرآن در آن نازل شده است.

ش	ی	د	س	چ	پ	ج
« آذر
					1	2
۳	۴	۵	۶	۷	۸	۹
۱۰	۱۱	۱۲	۱۳	۱۴	۱۵	۱۶
۱۷	۱۸	۱۹	۲۰	۲۱	۲۲	۲۳
۲۴	۲۵	۲۶	۲۷	۲۸	۲۹	۳۰
۳۱

دفاتر شعر ملا نایینی | با شما در شادی و غم و اندیشه

تماس» دیدارحضوری> تلفن> فاکس> ایمیل> شماره حسابهای بانکی

سایت در۹۳/۷/۱ وارد ساماندهی شده و تابع سایت ملا نایینی است

بایگانی برچسب: s

حفاظت شده: ) اشعار در ذیل فرمایش حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم که فرموده اند هر كه زيارت كند على را مرا زيارت كرده

توسعه ای در شعرهای کتاب مفا تیح الجنان

تماس» دیدارحضوری> تلفن> فاکس> ایمیل> شماره حسابهای بانکی

سایت در۹۳/۷/۱ وارد ساماندهی شده و تابع سایت ملا نایینی است

سپتامبر 2018
ش	ی	د	س	چ	پ	ج
« دسامبر
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30